鼋头渚三题

　　鼋头渚最初是指充山（南犊山，俗称：南独山）深入太湖的那段状似鼋头的石坡，现在则是包括从“鼋头渚”牌坊到万浪桥甚至包括了管社山湿地等的一大片景区，是无锡梅梁湖景区的精华所在。诗人郭沫若的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”题句，让无锡太湖鼋头渚名扬四海。

　　笔者喜欢收集无锡老照片，尤其是无锡园林的老照片。在收集的鼋头渚园林风景老照片中，发现有一些照片反映的场景与现行的图书、资料记载并不吻合或者不完全吻合；有一些老照片反映的场景，有关图书、资料（史料）中并未记载，本文试举三例。

　　“鼋头渚”景名刻石的变化

　　鼋头渚渚上灯塔东侧、涵虚亭西侧，有一块巨大的景名刻石，上宽下窄，高2.3米左右。正面刻“鼋头渚”3个红色大字，落款“敦世”，这是清末无锡举人秦敦世的手迹。背面则是蓝色的“鼋渚春涛”4字，落款“刘春霖”。这就是我们现在见到的景名刻石。

　　其实，最初的这块景名刻石与现在的景名刻石并不是一块，两块刻石的形状并不一样，上面刻的字也发生过变化。

　　资料记载：“此石立于1920年代的早些时候，毁于1968年，其址改塑《亚非拉群众》雕像。1970年代初，又改叠湖石三峰。1974年，湖石坍塌，议定按原样恢复刻石，即从鼋头渚附近的郊区大浮乡采得巨石做恢复用。”（《太湖鼋头渚建园百年百图图志》主编：史明东、成自虎；凤凰出版社2016年3月第一版）。这本图志是为纪念鼋头渚百年而编辑的，其资料应该比较准确。

　　《慎终追远——无锡杨氏（杨菊仙系）创业纪实》（梁溪杨世奎编撰）一书，收录了作者集编的《杨寿楣（翰西公）传略》一文，文中有关于这块刻石的记录：“……塔后立巨石，勒秦敦世书‘鼋头渚’三字，阴面刊清末状元刘春霖题‘鼋渚春涛’四字”，但未说明时间。联系上下文看，系指1925年。不知道这段文字的来源是何处？此书作者的另一篇《杨寿楣开发鼋头渚太湖风景区的经过》一文，也提到这块景名刻石在“渚头山脊。‘灯塔’与‘涵虚亭’之间，除光布树木外，竖一镜石，阳面勒秦敦世书‘鼋头渚’三字，阴面刻有清末状元刘春霖题‘鼋渚春涛’文。”同一本资料，同一个作者的不同文章，一篇记录刻石的大致时间，一篇则避而未谈。

　　笔者通过查阅有关资料和对照收藏的老照片，发现上述记载并不完全准确。

　　首先，“此石立于1920年代的早些时候”的说法并无依据。1920年代是指1920—1929年，早些时候应该是1920—1924年间吧？1935年鼋头渚园主杨瀚西自撰的《横云景物志》，记载了多达31条鼋头渚的有关资料，内容涉及到风景、建筑、湖水、山泉、禽兽、树木、渡船、灯塔等，就连建于1932年秋的“霞绮亭”都有详细记载，但唯独没有“鼋头渚”刻石的记载。这篇《横云景物志》是研究鼋头渚的第一手资料，该志没有记录“鼋头渚刻石”，绝不是疏漏，而应是“鼋头渚刻石”还没有立。其次，有几张上世纪20—30年代的老照片上，可以清楚看到渚上左侧的灯塔和右侧的涵虚亭以及它们之间的道路，但在照片上找不到“鼋头渚刻石”的身影。收藏照片的顾群涛先生通过老照片“鼋头渚刻石”上的题款查证，不论是秦敦世的“鼋头渚”题字还是刘春霖的“鼋渚春涛”题款，分别是“丙子四月”和“丙子仲春”，而上世纪的“丙子年”是1936年。也就是说，“鼋头渚刻石”立石的最早时间是1936年，而非1920年代的早些时候。因此，“此石立于1920年代的早些时候”不成立。

　　“鼋头渚刻石”的形状，坍塌前的刻石与现在的刻石，从存世老照片上看，是有很大区别的。老的刻石上下基本差不多宽，上沿稍稍宽一点且左低右高；现在的刻石则是上宽下窄，且看起来明显比老刻石高。此外，两块刻石的石头外貌也不一样，据思游所著《忆鼋头渚》（无锡市滨湖区政协学习文史和社会法制委员会编《滨湖游记》，广陵书社2019年12月版）文中记载，“穿到了渚的西端，有一美人松的花池，当中立着一块不规则的青石。上面刻出刘春霖写的字，一面书‘鼋头渚’，一面书‘鼋渚春涛’四字”。这是目前所见描述该刻石为青石的说法，杨世奎则说是“竖一镜石”，而现在的刻石是黄石。

　　“鼋头渚刻石”两面均有刻字，正面面朝灯塔刻的是“鼋头渚”，背面刻的是“鼋渚春涛”。现在的刻石与以前坍塌的刻石都是一样的。但老的刻石“鼋头渚”三个字纤细，现在的笔画浑厚，字也更大。资料记载：“‘破四旧’，清末状元所题‘鼋渚春涛’被凿去，代之以毛泽东诗句。”（《无锡旧影》，无锡市政协学习文史委员会、无锡市建设局编，古吴轩出版社2005年1月第一版）。现在看来，当时被凿去的不仅仅是刘春霖的题字“鼋渚春涛”，正面的秦敦世的“鼋头渚”也被凿去。凿去他们的字体后，代之以“江山如此多娇”手迹。现在见到的老照片有两种，一种是“江山如此多娇”字体在原刻石上，不是很突出。还有一种就是在刻石上涂抹水泥后另刻的，字迹非常突出和清晰。唯刘春霖题字被凿去的刻石面刻的什么内容，未见照片佐证。这款刻石坍塌后，在原址建起雕塑，也有老照片存世。老照片上四个孩子的背后雕塑，就是景名刻石的位置，这个雕塑有基座，基座上有“全世界无产者联合起来”字样。这张照片印证了前面的文字记载。但“1970年代初，又改叠湖石三峰”至今未有老照片佐证。

　　“云逗楼”匾额系蔡培题写

　　鼋头渚花神庙下方，绛雪轩旁边，大草坪畔有一方形两层，歇山顶的建筑，名“云逗楼”。根据记载，云逗楼是1931年为纪念园主四世祖、《云逗楼诗文集》作者杨度汪而建。云逗楼的建筑颇有特色，底层为朱门虎皮墙，二层竖窗黄墙。底层朱门上方有“云逗楼”匾额。“云逗楼”匾额的落款是“蔡培”。

　　但在一些权威的图书和画册上却注明题款者是“蔡元培”，而且如出一辙，不知何故。例如《太湖鼋头渚——建园百年百景图志》第73页就记载“名‘云逗楼’，由蔡元培题额”。该图册第167页有“云逗楼”的照片，注释依然是“楼额由蔡元培书题”。《无锡园林志》第39页“花神庙”条，有“云逗楼由蔡元培题额，是园主为纪念先祖杨度汪而建”的记载。《无锡文化大观》《滨湖名胜》等书中也都有类似记载。《太湖鼋头渚——建园百年百景图志》《无锡园林志》《无锡文化大观》等图书都是大部头权威图书，出现这样“张冠李戴”的记载，这实在是不该发生的事，也都是应该纠正的。

　　“太湖佳绝处”匾额的变化

　　鼋头渚造园“就是按自然山水布局，倚山面湖，坐北朝南，故园门在北，建于1935年的简瓦歇山顶北式门楼，取的就是由北往南的走向。该门楼是园主继‘奇秀阁’之后所建的第二个园门，原额‘横云山庄’，背额‘山辉川媚’。1945年11月，改额‘横云公园’，由园主堂弟杨寿机手书。1981年再次改额‘太湖佳绝处’，系集郭沫若手迹制作的木匾，道出内涵之妙”（《太湖鼋头渚建园百年百景图志》）。这段文字介绍了涵万轩处“太湖佳绝处”门楼匾额的变化。

　　其实，从现存的文字资料和老照片看来，上述文字介绍有遗漏。这个门楼上的匾额，最初是“横云山庄”，1945年改额“横云公园”，这没错。但1949—1981年之间，门楼的匾额是什么？上述文字并未叙述。《无锡名胜》（无锡市史志办公室编，2005年11月陕西旅游出版社）这样记载：“建国后命名为‘鼋头渚’；1957年，根据郭沫若诗句改额‘太湖佳绝’，1979年改由名画家李可染书额‘太湖佳绝处’，1981年集郭沫若手迹制额。”这样就完全接得上了。解放后这个门楼挂的是“鼋头渚”门额。1975年（文中错为1957年。郭沫若那首《蠡园唱答》词是1959年发表的，因此不可能是1957年；另外，“鼋头渚”3个字只是风景地名，破四旧也不会去砸它。而那个特殊时期鼋头渚公园改名“东风公园”，“东风公园”4个字出现在面对古云石的牌坊上，有老照片为证。此外，1973年新大门建成，原来的门额移至新大门，老门就空着，必须补上才顺理成章。改额“太湖佳绝”匾额，这4个字并非郭沫若手迹，也不知道是集字而成还是谁题写的；1981年改额著名书画家李可染题写的“太湖佳绝处”。沙无垢老师曾介绍：“1979年，著名书画家李可染写下了‘太湖佳绝处’一额，这一匾额就挂在1931年建造的鼋头渚老大门上，被称为太湖佳绝处牌坊。”从沙老的这段文字看，李可染书写的“太湖佳绝处”匾额挂了两年多即被替换，说明当初这个匾额就是过渡的。老照片上可以清楚地看见“可染”的落款。1981年至今，这个门口悬挂的是集郭沫若手迹而成的“太湖佳绝处”匾额。

　　此外，关于“太湖佳绝处”门楼的建造时间，各种图书上有1931或者1935年建造的两种说法。杨瀚西自撰之《横云景物志》中对此楼并无记载，看来建于1931年的说法亦不可信。（曹风增 文）