在我居住的江南名城无锡,往昔夏日里,我最喜欢的树,是开满筒状花朵的梧桐。梧桐高大挺拔,是树木家族的美男子,桐花淡黄绿色的花瓣,像是江南吴娃的筒裙。《诗经》里有诗曰:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。”这诗把梧桐和凤凰联系到了一起,古人传说凤凰是鸟中之王,而凤凰最乐于栖在梧桐树上。
年轻时,我最喜欢的一句诗是“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”。这里有个故事。那年我二十三岁,因为一篇散文获得全国性奖励,从江苏出发去参加颁奖盛会。颁奖嘉宾是已故刘少奇主席的夫人王光美。当我从她手里接下奖品和获奖证书时,旁边的相声大师侯宝林先生夸奖道:“江南出才子。”我立刻回答:“北国有名师。”随即向两位长者深深鞠了一躬,表达我的谢意。这个情节,被我们小城的记者拍了照并发了消息,一时成为美谈,我也为此高兴了好大一阵。当年,我的获奖证书上,就写着这句“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”。于是,我喜欢上了凤凰。
我喜欢凤凰,不仅是因为她“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”的高洁,还源于我的名字。按照古老的家谱,我这一代的男子,都属于凤字辈。我不晓得老祖宗是怎么想的,只知道离我的家乡七里岚不远,还有一座凤凰山。据说那山曾是伏羲、女娲兄妹婚配造人的地方,有很多的古迹和神话传说。不过,名字里有个“凤”,就难免会闹出乌龙,不少人发短信、打电话找“凤鸣女士”,其实,我可是个纯爷们。
凤凰是种美丽的鸟儿,长什么样子,我没见过活的,恐怕你也没见过。我看过画儿,画家把她画得五彩缤纷,十分绚丽。《说文解字》中引黄帝臣子天老的话说:“凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举……”由此看来,凤凰的形象是集百鸟于一身了。
凤凰为什么能集百鸟美好形象于一身呢?这里还有个美丽的传说。在很久以前,百鸟都居住在一个大森林里,过着无忧无虑的日子,总是在一起跳舞唱歌。只有一只很丑的鸟儿,每天忙着采集果实,并收藏进一个山洞里。其他鸟儿笑话她不会生活,不晓得快乐。突然有一年,森林大旱,百鸟都断了粮,饿得奄奄一息。这时,那只丑陋的鸟儿——凤凰出现了,她打开山洞,拿出所有食物分给大家。旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们各自拔下一根最美丽的羽毛,编织成绚丽耀眼的百鸟衣送给凤凰,并推举她为百鸟之王。此后每年凤凰生日那天,百鸟都会飞来祝贺,这就是“百鸟朝凤”的由来。我喜欢凤凰,也因为她有一副善良的好心肠。
不过,也有人说,凤凰和龙不一样,她不是一个传说。凤凰这种鸟儿,在历史上真的有过。不管你信不信,反正我信。在商代殷墟甲骨文中曾发现过如下一条记载:“甲寅卜,呼鸣网,获凤。丙辰,获五。”据甲骨文专家于省吾先生说,其意思是:商王指令臣鸣用网捕鸟,于丙辰这天捕了五只凤。由此看来,在商代,中国确曾有过凤凰。在早期金文《中鼎》铭辞中,还有这样的记载:“……归生凤于王。”郭沫若先生断定,文中所提到的“生凤”,是指活凤凰。据此我们可以判定,直到商周之际,凤凰还是一种可以见到的鸟类。或许,后来凤凰的形象有了人为的加工,跟实际的凤凰不一样了。
我喜欢凤凰,不仅是因为她是我们华夏族美好的象征,千百年来,渗透到我们民族的文学艺术和民族心理、精神生活中,她也是我居住的这座江南小城的市徽。本世纪初,在小城南边的鸿山,发掘出一组战国古墓。在出土的2000余件文物中,有三只精美绝伦的玉飞凤,他们外形娟秀俊美,体态优雅,刚柔相济,展翅欲飞,充满韵律和动感。玉飞凤两面,用微雕工艺,阴刻细密的鳞形纹和羽线纹,造型既平衡又有不对称的张力,体现了丰富的想象力和创造力。鸿山墓葬被列入“2004年度全国十大考古新发现”,有心人马上编排出大型多媒体舞台剧《玉飞凤》。玉飞凤作为一种远古图腾,其文化底蕴非常深厚,具有极高的文化特征和审美价值,而且还有着“凤凰起飞迎朝阳”的隐喻,因此,2008年4月,玉飞凤被公布成为无锡的城市徽标。
现在我家对门的馨和园广场上,就矗立着一只展翅欲飞的玉飞凤。她让我有一种直觉,中国的凤文化,有可能就是江南先民的古老图腾。浙江河姆渡遗址曾出土约6700年前的象牙器物,上面刻有凤凰的雏形;浙江良渚遗址出土的玉器上,也多刻有凤凰的形象;湖南洪江高庙遗址,曾发现距今7000多年的凤鸟纹陶片……在中国神秘文化中,有四灵代表四个方向:东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武,而朱雀正是凤凰。
我之所以相信远古时期,中国可能真的有过凤凰,是因为鸿山发现的玉飞凤,没有原始崇拜色彩和神话韵味,没有怪诞的夸张,没有过分的变形,其匀称的形体、流畅的羽毛和符合鸟类解剖结构的脚爪,就如同大自然中真正的鸟,完全在人们的经验认知之中。尤其是被选为无锡市徽的那只玉飞凤,舒展大方,安静平和,庄重从容,呈现出高贵、优雅、纯洁、完美的理想风格。
凤凰这一古老的图腾,经过历史的传承与积淀,体现着华夏族的某些核心价值观,“鸾凤和鸣”“有凤来仪”“凤鸣朝阳”“梧桐栖凤”“龙凤呈祥”“龙驹凤雏”等词语,无不象征着天下安宁、生活和谐,它们在人格化后,也指向帝后、君子、才子、佳人,承载了极为深厚的民族意象,适应着从帝王到百姓的种种精神需求。
我一直不喜欢郭沫若诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰,因为它是来自西方的洋鸟,洋名字叫作phoenix。根据古埃及传说,凤凰和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛。西方人认为,世界上只有一只凤凰,寿命为五百年。临死之时,凤凰会集香木自焚,复从死灰中更生。我更喜欢中国的凤凰,“凤凰于飞,和鸣锵锵”“凤凰鸣矣,于彼高冈”“凤鸣岐山”“吹箫引凤”,中国的凤凰永远积极进取,洒脱浪漫。
秦汉以后,凤凰的形象开始趋于雌性化。据说秦始皇自称祖龙,故命宫中后妃插凤钗,穿凤头鞋;以凤凰饰首的凤冠,早在汉代已经形成,至宋代被正式定为礼服,并列入冠服制度;女皇武则天更是把凤文化推向极致,她将中书省改为凤阁、门下省改为鸾台,重造明堂时“上施宝凤”;到明清时代,凤冠霞帔被民间模仿和借用,成为新娘子的“标配”。而今,凤凰文化呈现出更加绚丽多姿的文化内涵,人们用“丹凤朝阳”“凤凰穿花”寓意美好的生活,用“凤凰于飞”“鸾凤和鸣”祝福家庭幸福美满。
夏日,城市的溪边、湖畔、景观道旁,开满美丽的桐花。桐花朵朵,像是一只只朝天的喇叭。站在江南葱翠的高岗上,满眼桐花怒放。我看那夕阳照射的彤云,幻化成绚丽的金凤凰。有凤凰飞来了,有凤凰飞来了!她们起舞,她们歌唱,鸣如箫笙,音如钟鼓。凤鸣即即,凰鸣足足,和鸣锵锵。《山海经》说:“是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”愿我的祖国,繁荣昌盛,祥和万年!(江凤鸣)
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